实践调研报告格式模板范文红军革命历史，红色实践调研报告格式。

本文目录一览：

• 1、走进爱国教育基地调查报告怎么写
• 2、速!!!!!!一份初中生的社会实践调查报告
• 3、以“追寻红色足迹”主题教育实践活动”要求学生在家庭所在地走访红色足迹，写成图文并茂的汇报材料
• 4、学习百年党史 传承红色基因 暑期调研报告
• 5、红色足迹社会实践报告范文
• 6、请问调研报告怎么写？格式如何？

走进爱国教育基地调查报告怎么写

一、现状我市现有爱国主义教育基地28个,其中英雄业绩类6个,文物类7个,工业类4个,科技类4个,博物馆类4个,自然风景类1个.我们组共调研了禄劝县、西山区、五华区、晋宁县、嵩明县的13个爱国主义教育基地.通过听、看、问对五个县爱国主义教育基地的现状进行了调研,经过调研我们认为.爱国主义是中华民族最为深厚的历史情感,是凝聚和鼓舞人民团结奋斗的一面旗帜,新时期开展爱国主义教育是提高全民族整体素质和加强社会主义精神的一项重要工作.如何利用现有的爱国主义教育基地开展教育活动?各县（市）区爱国主义教育基地的同志进行了有益的探索,取得较好的教育效果.爱国主义教育基地是开展爱国主义教育的最好载体,发挥好这些载体的作用,对弘扬民族精神,开展未成年人思想道德建设有着重要的作用,昆明市文化积淀深厚,拥有不同层次,内容丰富,涵盖面广,教育作用强的爱国主义基地.包括各类纪念馆、陈列馆（室）、烈士陵园、历史文化遗迹、革命历史遗迹、名人故居（旧居、纪念地）、科普园地和风景名胜等.近年来,随着社会经济的快速发展,物质文明建设高速发展,精神文明建设滞后.人们的价值取向发生了改变,一些人的国家观念、国民意识、社会责任感、民族精神逐渐淡化,爱国主义教育与社会发展出现脱节的情况.通过我们调研,可以看出来,爱国主义教育基地的参观人数逐年减少.位于西山区马街镇的昆明电缆厂,90年被定为省级爱国主义教育基地,98年以前,每年1000多名中小学生、成人到厂里参观学习,2000年后,每年的参观人数减少为每年300人左右.位于西山公园的聂耳墓,96年被定为省级爱国主义教育基地,每年参观人数在10万左右,85—01年共有150万人次进园参观,起到了很好的宣传教育作用.01年以后参观人数逐年减少,特别是学校有规模的组织参观就更少.云南石龙坝电厂,90年被定为省级爱国主义教育基地,92—98年间,每年1—2万人到厂参观,中小学生占了参观人数的80%以上,99年以后,参观的人数减为每年几百人.位于云师大校园内的“一二·一”四烈士墓是我市的一所国家级的爱国主义教育基地,1999年前每年参观人数在5—7万人,99年以后每年的参观人数锐减为每年的2—3万人.从以上几组数字可以看出参观爱国主义教育基地的人数,98年以前为一个参观人数的高峰期,98年以后参观人数逐年减少.现有爱国主义教育基地的情况：我们组到的聂耳墓,升庵祠,云南讲武堂是市文化局下属的文保单位,机构健全,人员到位,经费落实,管理较好,能发挥正常的宣传教育功能.第二类是位于云师大内的“一二·一”四烈士墓,学校设有2个专人负责管理,并且把每年的新生进校爱国主义传统教育与“一二·一”学生运动教育结合起来,列入正常教学中,计算学分,学校还在学生中组织了40人左右义务宣讲团,到全市各中小学校义务宣传“一二·一”学生运动,走出校门,走向社会,起到了很好的宣传作用.第三类是位于企业里的云南电缆厂和云南石龙坝电厂,企业只有兼职管理人员,无专职的讲解员,受企业的效益影响较大.教育宣传作用受到影响.第四类位于郊县区的禄劝县皎平渡红军长征纪念馆,翠华乡毛主席路居归址,嵩明一中内的红军纪念碑,兰茂纪念馆,无专职管理人员,只有县的文管所请人代管,无正常的经费保障,馆里的文物保护,房屋的修缮,人员的工资不能保证,宣传教育作用受到较大影响.二、经验和存在问题各地利用现有的爱国主义教育基地开展了丰富多彩、形式多样的爱国主义教育活动,进行了有益的探索和创新,取得了很好的宣传效果.晋宁县利用郑和故里,郑和纪念馆的有利条件,结合晋宁县的悠久历史进行了大胆的探索.县里成立了“知我家乡,爱我家乡”系列教育活动领导小组,突出宣传了“郑和文化,古滇文化,民俗文化”,组织编辑出版了《晋宁县“知我家乡,爱我家乡”简明知识读本》、《简明乡士知识问答220题》发行2万余册,全县中小学生、机关干部、企事业单位人手一册；在全县组织了“知我家乡,爱我家乡”知识竞赛活动,加深了全县干部职工和中小学生对家乡的了解和认识,开展了“知我家乡,爱我家乡”文艺调演和巡回演出活动,从近百个剧目中精选出25个优秀剧目进行调演并在全县巡回演出,取得了很好的教育作用,把爱国主义教育落到了实处.“一二·一”烈士墓纪念馆,充分发挥位于师大内的有利条件,组织在校师生在“五·四”、“七·一”、“一二·一”等重大纪念日开展纪念活动,开展形式多样的爱国主义教育活动,在学生中组织“一二·一”运动纪念馆义务讲解团,还发挥了很好的宣传教育辐射作用.聂耳墓纪念馆、云南讲武堂纪念馆发挥政府办馆的优势,在经费投入上充分保障,人员到位,馆里利用专业人员的优势,资料翔实,利用现代化的声、光、电设备进行了改造,收到了很好的宣传效果,发挥了专业展馆的优势,参观人员受到了很好的教育.禄劝县利用红军长征两过禄劝留下的红军纪念地开展红色文化旅游开发的积极探索,对红军到过的8个纪念地进行整合、开发,吸引更多的外地游客和中小学生参观游览,“寓游于教”游客在旅游中受到潜移默化的爱国主义教育的思路,给我们留下了很深的印象.存在问题：1、爱国主义教育基地除了文保单位有专门的人员编制外,其余的都无专人管理,不能充分发挥基地经常性的教育作用.2、经费不能保证,爱国主义既然是精神文明建设的一项内容,就应从经费投入给予充分保证,基地的正常维修,文物的增加,人员的工资,水、电费的开支不能保证,很难发挥基地的宣传教育作用.3、爱国主义教育基地管理机制不健全,有的设在宣传部,有的设在文化局,有的设在文管所,各自为政.4、虽然我们到过的这些爱国主义教育基地的管理人员进行了积极的努力探索,但参观人数逐年下滑的势头,仍在继续长此下去,爱国主义教育基地的作用将会越来越弱.5、基地管理人员的综合素质亟待加强,除了专业文保单位、“一二·一”烈士墓纪念馆外,其余的纪念馆无专门经过培训的讲解员,讲解的深度、层次不够,影响了基地的宣传效果,这也是造成参观人数减少的原因之一.三、对策爱国主义是一种崇高的思想感情,它表现在对祖国的无比忠诚和深厚情谊,我国是一个富有爱国主义传统的国家,但随着经济社会的快速发展,社会上一些人的国家观念,国民意识,社会责任感逐渐淡化,这些思想对未成年人造成了很大的影响,学校的爱国主义教育受到了冲击,作为爱国主义主要载体,爱国主义教育基地也在今天的形势下面临更多的机遇和挑战.昆明市的爱国主义教育有着得天独厚的条件,28个爱国主义教育基地涵盖了所有的类型,包含纪念馆、陈列馆（室）、烈士陵园、历史文化遗迹、革命历史遗迹、名人故居（旧居、纪念地）、文物保护单位、科普园地、企业和风景名胜等.为了在我市更好地开展爱国主义教育,经过调研,我们认为要做好以下几点：一、提高认识,与时俱进,开拓创新,努力探索爱国主义教育新途径,突出实效性,加强针对性,重在长期性,把爱国主义教育基地建成未成年人思想道德建设的实践课堂.今年,中共中央作出了《关于加强未成年人思想道德建设若干意见》的决定,为爱国主义教育基地的建设与管理带来了新的历史机遇,也提出了新的更高的要求,各爱国主义教育基地要以加强未成年人思想道德建设为契机,创新思路,开拓创新,用青少年喜闻乐见的形式开展爱国主义教育.教育部门应将学生开展爱国主义教育,到爱国主义教育基地参观定为每一个学生的必修课,让爱国主义教育入脑入心,每一个学生在受完9年义务教育后,必须要到过6个以上的爱国主义教育基地参观,才能取得毕业证书.政治课教育要结合昆明的爱国主义教育基地的内容,加入昆明发生过的一些重要事件,如“一二·一”学生运动,“重九”起义,郑和下西洋,聂耳与国歌等内容.二、建议由宣传部牵头,组织一些专家编写昆明市28个爱国主义教育基地的介绍文章,汇编成册,作为中学生和小学高年级学生的阅读书目,在全市开展“知我家乡,爱我家乡,建我家乡”系列教育活动,如昆明历史知识竞赛,文艺汇演等,把爱国主义教育同爱家乡教育结合起来.教育局要利用昆明得天独厚的爱国主义教育基地为载体,开展一系列的教育活动,如利用学生假期组织初、高中学生重走长征路,沿红军走过的地方走一段,实地感受红军长征的艰辛和今天胜利的代价,到红军渡过金沙江的皎平渡,缅怀先烈的丰功伟绩.组织学生到聂耳墓前听老师讲中国近代的历史,缅怀昆明出生的伟大的音乐家聂耳等等.三、各级党委、政府要从讲政治的高度充分认识爱国主义教育的重要性,利用现有分布在全市的28个爱国主义教育基地,开展弘扬民族精神为主题的爱国主义教育,充分挖掘教育潜力,让爱国主义教育基地成为社会主义精神文明建设的活动载体,为社会主义培育“四有”新人发挥出应有的作用.四、加大爱国主义教育基地的经费投入,各级政府要增加专项的爱国主义教育和基地建设的资金,建设规划好现有爱国主义教育基地,使之成为规格更高,教育功能更全的爱国主义教育基地,进一步加强各爱国主义教育基地的资料的充实、收集、整理工作,让基地常看常新,有新的内容,让人想看、爱看.五、建议成立由宣传部、文化局、教育局、团委、文明办、档案局组成的昆明市爱国主义教育领导小组,对爱国主义教育工作进行统筹协调安排.加强对爱国主义教育的宣传工作,媒体要加强对爱国主义教育基地的动态报道,在广播、电视、报纸上设专栏,专门报道昆明历史上发生过的历史事件、历史人物,介绍爱国主义教育基地的现状.六、把爱国主义教育基地建设与旅游业发展结合起来,寓游于乐、寓教于乐,拓展旅游业的文化氛围和内涵.有的爱国主义教育基地与风景名胜紧密相连,如升庵祠、聂耳墓与西山公园相连,通过宣传,可以把西山公园与聂耳墓、升庵祠作为整体向游客介绍,吸引更多的人参观.禄劝县的红色文化旅游线路的实施方案,是很好的创意,有创新性和可操作性.七、增加爱国主义教育基地的人员编制,列入当地文化局的事业编制,每一处基地有1—2名专职的经过培训的合格管理人员和讲解员,同时在学校中培养一批义务的讲解员,充实基地的讲解员队伍,聘请一些兼职人员,如当地的革命前辈或热心公益的对历史比较精通的有志人士作解说员,充分挖掘爱国主义教育基地的深层内涵,让历史事件的讲解更加贴近生活和实际.

速!!!!!!一份初中生的社会实践调查报告

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如果说我们是流星，至少我们闪烁过；

如果说我们是尘埃，至少我们存在过；

如果说我们是火焰，至少我们燃烧过；

今年10月，红军长征胜利70周年。关于这次缔造了历史的远征，早已不再是教科书上的简单记述，越来越多的史料被发掘、整理，从各个层面丰富着我们对这支军队的认识，那些光荣的前辈，也带着温热的呼吸，走到我们面前。当历史不再是已知的答案，而是回到一个创造的过程，就显得格外迷人。

走上前人的脚步,追溯前人的梦想.那些老革命老前辈留下的那些点滴,留给我们深深的感慨.长征已然不能重复,那个是时代那个环境那个时候的人造就了奇迹 ――长征．

但我们依旧踏着长征那精神的脚步，去追寻我们自己的长征．

大学生，天之轿子也．可现在的大学生早已不能体会当年长征的旅途和艰辛．可以说，我们是幸运的，也是不幸的．幸运于出生在中国共产党的领导的时代下，不幸于不能体会到过去人们创造这一传奇历史的艰辛．我们所能做的或许在某个夜晚仰望天空，看着那被历史刻上的漫天繁星．

大学是一座象牙塔，可我们走出象牙塔，要像红军一样去追求某种精神。

尊老爱幼是中华民族的传统美德，为进一步加强和改进大学生的此种思想道德教育建设，弘扬中华民族尊老、敬老的传统美德，努力营造社会和谐的良好氛围，让大学生们以实际行动为老人家送温暖、献爱心，为创建全国文明城市贡献青春力量。

今年8月的社会实践活动我班组织了大家前去献血宣传，和去敬老院慰问两件大事，大学生暑期社会实践活动历来是强化高校思想政治教育，引导在校大学生接触社会、锻炼自我、树立理想，培养和提高当代大学生社会实践综合能力的重要途径和手段。

我们选择周浦敬老院，主要有两个原因：一是关心老人还是应该从身边做起，我们身边就有老人。二是我们以为敬老院里可能会有过去参加红军的老党员，想去采访他们，这一点引起大多数同学的兴趣。

在许多人眼里，敬老院是孤寡老人的栖息之所。而现在，许多子女成群的老人主动走进了敬老院。他们有的以前是教师、工程师、干部，也有艺术工作者。选择敬老院，因为子女工作忙、家里楼层高、没人陪自己聊天；更因为在这里与同龄人朝夕相伴，共同的兴趣爱好，相近的人生观念，让他们更能感到夕阳无限好。

2006年8月23日我们到周浦敬老院，门外硕大的铜字刻着周浦敬老院几个大字。

走进大门一位热心的阿姨接待了我们，还一边给我们讲解敬老院的概况：

浦东南汇周浦敬老院位于浦东十八镇，周浦第一镇南侧在康沈路（老沪南公路）旁2186号，夏有习习东南凉风吹拂东有和熙光照射。

周浦敬老院创办至尽将有二十年，有了一支较强经验的管理机构和有一支较有经验护理人员队伍，镇政府投资200万元基础设施。本院占地面积10000多平方米，建筑面积2800平方米，绿地面积占总面积60%，做到住房规范服务特色化、厨房标准化、环境花园化的标准。房间有二人、三人、四人、全天24小时护理，间间有卫生设施，食堂饮食生熟分开，专烧特具病号饭。周浦敬老院现有床位220只，管理人员和护理人员共25名。

阿姨向我们讲解到：敬老院里其中50%以上的老人生活不能自理，多数患有神经官能症或老年痴呆症等疾病，给护理工作带来极大的困难，而且交通不是非常方便。

同学们分成了四个小组，前往不同的房间慰问不同的代养老人。起初在有些老人面前大家还显得很拘谨，但个别活跃性格开朗外向的学生十分热情带动了大家。有些老人患有老年痴呆症等等，同学们也耐着心和他们聊天，帮老人整理衣物，擦拭家具，听老人讲自己的过去，也与老人分享自己的校园生活。还为老人们表演了小节目，让这些在孤独中生活着的老人又一次露出了开心的笑容。

平时娇生惯养的我们，走出校园来到社会，走进老人。把老人当作朋友一样聊天，听老人们的事迹是如此的着迷，更让人感到高心的是，居然有的同学主动跑到外面小卖部买东西给老人。我们来的时候已经准备了点水果，点心，还有月饼。可远远不够，那些学生用自己平时的零花钱给老人们买吃的。这一幕深深印在我心里。

我们一行人从早上到中午12点，走了部分老人房间。慰问了老人们。到了老人吃饭的时间，大家就跟着负责分饭的管理员一起一边慰问一边帮助老人们进行就餐。有的老人就餐很不方便，一定需要一边喂才行。这时大家早已没有先前的拘谨同学们都争着给老人喂饭，虽然动作显的笨拙。可一见到老人的笑脸大家就笑的很开心。感觉像一家人似的其乐融融。

下午1点多,等我们吃完饭,一般这时老人们都出来散步和锻炼身体了.敬老院有个很大的院子,里面有很多锻炼身体用的运动器械.有相当多的老人们在散步和锻炼身体,看见我们来了.就和我们一起玩些小游戏.

通过聊天，我们了解了老人们日常的生活。老人们有些是在家呆不住，子女工作繁忙，有些是被子女送过来的。虽然有的刚刚不太习惯，不过时间长了逐渐习惯起来。

老人家在这里都过得很开心，他们有时间的时候会在楼下的树阴或者是楼上先房字里看一下电视或玩一下麻将，也有是到楼下做一些简单的锻炼的。因此，老人在这里也可算是可以晚年安康。

通过这次跟老人家的聊天，是我们明白的很多，明白到他们过去的经历，明白他们的辛劳，明白他们对他们儿女的记盼，更明白他们对我们的希望……

敬老院的1楼住的老人大多是行动较为不便的。2楼的老人有相当部分是刚住进来没一年的。我们上了2楼，发现有些老人在和他们的子女聊天，有的老人在下像棋。

我们慰问到一个老婆婆，她居然哭了出来。很是伤心难过。我们耐心的和她聊天，听她说她把她的退休养老金都给了她的子女，她子女不管她就把她送到这里来，而且很少来看望她。有一位同学和阿婆说“我们都是您的子女。“并给阿婆表演节目，阿婆才破涕为笑，我们才依依不舍的离开。

到下午3点了，我们依旧不忘初来的目的，寻访老红军。我们去门访找到了那位阿姨，问了她敬老院里是否有老红军。很可惜，没有。我们顿时感到有点失望。可阿姨告诉我们有一位过百岁的党员。大家兴致一下子高了起来想去访问下那位百岁老人。

我们来到那位老人住的蓬屋顶房，我们等候在门口阿姨进去和老人说了声，我们健步迎上去，用双手搀扶着老人，跟他做介绍：“我们是建桥学院大二的学生’，今天我们来看看您！”，百岁高龄的他，慈眉善目，显得十分和蔼可亲。他笑着说“好！好！”，我们一一做了自我介绍。他一一点头表示欢迎。

这是一个几米大的房子，地是水泥地，旁边有个写字台和几个水杯。墙壁上挂着一副“毛主席万岁，共产党万岁“的行书字。字体显的各位苍劲有力道，落款有点模糊不清了。

我马上发现一张靠近门口的旧藤椅，估计这是老人平常坐的椅子，于是大家将老人扶到藤椅上坐下，同时我们将水果根据老人的意思放在旁屋的地上。听老人跟我们讲他过去的事情。

当我们说起长征的事，老人眼里泛出的了光芒。他说道：“虽然他没实际性参加过长征，可对长征十分了解。

老人说到说：“过去的长征很艰苦的！现在的年轻人还没有经历过艰苦的锻炼。“

老人很为自己是党员而感到骄傲，他说：“如果没有共产党就没有现在的中国，没有可以让老人们安度晚年的家”。

我们一边慰问老人的日常生活一边有的同学帮老人整理了下房间。

老人家说完，我们不禁从心里充满了敬佩！后来我们问他：“您做为中国共产党员认为当年长征最重要是什么？”时，使我惊讶的是，老人家居然头头是道地说了四条：不怕牺牲；艰苦奋斗；官兵团结，关心群众．．．．．．一个百岁的老人思维还那么清晰这不得不叫人尊敬和佩服！我们和老人在一起侃侃而谈,和我们讲述着他当党员和长征的故事，相处的非常融洽，不知不觉好几个小时过去了。

临走我们部分同学和老人一起合影留念。照完相以后，老人对我们说：“你们照片洗出来后能不能给我一张？上面写上你们的名字。”“好的，好的，没问题。我们过两天洗好后给您送来！”我们争着答道。

就这样，我们以这样一个结尾，告别了老党员，告别了敬老院，告别了这里曾几 何时拥有和我们一样梦想的老人们。我们回去的时候和来的时候拥有着两种别样 的心境。

或许我们慰问敬老院，已经不是单纯的来敬老院看望老人。而是怀着一颗赤诚之 心访问亘古时代老一辈革命家老一辈人梦想的深邃。

我想那个时候已成我人生中重要的回忆，那些可爱老人的笑脸。

我们拍了一叠照片回来，每次翻开相册一幕幕感人的现象：一位老人拉住了我们 志愿者的手，在志愿者亲自给他们喂饭穿衣时的喜悦，说出的那句话：不是“儿 女胜似儿女”。

我心中有点酸酸的，老人们毕竟还是孤独的，他们需要人关心，爱护，敬老院的 设施好并不是最主要的，而是更加需要社会上的一些关注。因为正是那些老人造 就了我们今天的幸福生活，他们是历史的功臣。而他们现在仅仅需要我们的关爱，仅此而已。

老人们平日里很孤独,儿女大多不在身边,有的甚至没有儿女,他们要的也许不再是简单的金钱所能代替的,在生活的温饱要求之上,有人在身边那是最最开心的了.常回家看看里歌词写得好,老人要的是有人陪他们聊聊天交流一下心声。

我们现在自己的爷爷奶奶，外公外婆很多都已经不在了，所以看到老年人，我们可能会特别的想念自己已故的亲人，不自觉得就想和老年人们亲近亲近，就像对自己的爷爷奶奶，外公外婆一样，想要关心他们，照顾他们，而他们也会把我们当成孙女，孙子一样，拉着你的手，把他们的那份慈祥加注在你身上，而我们也欣然地接受了。

我们每个人都会经历从孩童到青年，从青年到老年的过程，经历生与死。我们现在还是青年阶段，未来亦还有相当长的一段要走，如何走下去，我想，每个人都应该心中有数。也许当我们走完我们的人生旅程，该休息时，是否也会象敬老院的老人那样快乐开心地度过自己的晚年呢？

在某个敬老院的墙壁上有这样一段话：孩子！当你还很小的时候，我花了很多时间，教你慢慢用汤匙、用筷子吃东西。教你系鞋带、扣扣子、溜滑梯、教你穿衣服、梳头发、拧鼻涕。这些和你在一起的点点滴滴，是多么的令我怀念不已。所以，当我想不起来，接不上话时，请给我一点时间，等我一下，让我再想一想……极可能最后连要说什么，我也一并忘记。孩子！你忘记我们练习了好几百回，才学会的第一首娃娃歌吗？是否还记得每天总要我绞尽脑汁，去回答不知道你从哪里冒出来的吗？所以，当我重复又重复说着老掉牙的故事，哼着我孩提时代的儿歌时，体谅我。让我继续沉醉在这些回忆中吧！切望你，也能陪着我闲话家常吧！孩子，现在我常忘了扣扣子、系鞋带。吃饭时，会弄脏衣服，梳头发时手还会不停的抖，不要催促我，要对我多一点耐心和温柔，只要有你在一起，就会有很多的温暖涌上心头。

孩子！如今，我的脚站也站不稳，走也走不动。所以，请你紧紧的握着我的手，陪着我，慢慢的。就像当年一样，我带着你一步一步地走。

若为人子女也不懂得如何体谅他们，那他们便只能于痛苦中渡过余生，黑暗中逝去……

我想，只要我们在自己的人生中付出过，努力过，无论成败，我们都已拥有了自己一段美好的回忆。我们没有好遗憾的了。现在我可以想象，那时候的我们是否也会像今天老人院中的老人那样知天达命呢？一定会的。

现在离那次慰问敬老院已经相隔有段时间，可我依然还是会想起那位百岁面前老人，老党员。他的笑脸时常浮现在我面前。我想如果有空的话，我一定会去在看望他老人家的。人生七十古来稀，何况接近百岁。他是历史的见证人，是中国文化建设的见证人。又是长征的见证人。

长征------这个词在某种意义上已经不是单单长征本身那么简单，长征是中国共产党，是那批有梦想的人们留下的传奇。是一种精神，一种为他人服务，为创造和谐美好社会的一种精神。

志愿者------一个新时代的名词，那是一帮有志青年，怀着自己的梦想前进，但与过去相比不变的依旧是那长征精神。

从意义上来说，这时我们成长了。一次敬老院的慰问，使我们跨越时间和空间的局限访问了那些老人年轻时的点点滴滴。我想那就是生命所创造的财富，异常珍贵。

十年，二十年，三年，四十年……当我们老的时候，是否可能在那个时候又会想起那时候的老人，是否又能过的比他们幸福呢？这一切都是问号，自己的人生由自己来把握。那个时候或许我们也成为历史的功臣，成为新中国历史长流中璀璨的一个颗心。

以“追寻红色足迹”主题教育实践活动”要求学生在家庭所在地走访红色足迹，写成图文并茂的汇报材料

1、“追寻红色足迹”实践服务活动。围绕纪念建党90周年，开展寻访老党员（老红军）、探寻革命遗迹等历史回顾、记录类活动，参观革命历史纪念馆、走访爱国主义教育基地、接受革命传统教育。

2、“十二五”规划宣讲服务活动。考察了解国情民情，向基层干部群众广泛宣传“十二五”规划的主题主线、目标任务。

3、教育帮扶服务活动。深入基础教育薄弱、教育资源匮乏、留守农民工子女相对集中的乡（镇）村学校等开展支教服务活动。

4、文化宣传服务活动。组织学生暑期文艺演出队，精心编排基层人民群众喜闻乐见、贴近基层生活的文艺节目到农村巡回演出。

5、科技支农服务活动。举办农业、农村、农民所需的知识培训班、远程信息服务、现场技术指导等方式。

6、社会管理创新实践服务活动。深入社区、农村开展基层群众公共需求调研，面向基层工作人员开展社会管理知识培训。

7、就业创业实践服务活动。走进人才市场、走访用人单位、拜访杰出校友，通过调查、座谈、访谈等方式，认清当前就业形势，明确自身努力方向。

一、

在一个多月的暑假生活中，为了更好的了解社会，响应“大学生生涯教育”的号召；也为了给个人今后发展奠定坚实的基础。我利用三十天的时间组织了一项名为“爱心辅导”的社会实践活动。现在活动已经圆满结束，我在此做一个总结，作为大学一年级暑假的社会实践报告。

活动的动机

在权衡了各项大学生可能参与的社会实践活动之后，我认为：家教是一份切实、有价值的方案。作为一名师范学院的学生，尽管我本身属于非师范类专业，但“为人师表”这个千年的古训却永远牢记在我的心中。我觉得，做一个好老师是非常具有挑战性的；同时，如何出色的胜任老师的工作，对我也是一个很大的磨练。所以本着这样一个向往，我选择了组织家教这项社会实践活动。

活动的准备

为了能够增加此项活动的“含金量”。我为活动订立了“自己组织，自己分配，自己招生，自己工作”的基本宗旨。其中这里的“自己”实际上指的是一个群体：即所有参与到我组织的这项活动中来的和我具有同等学历的朋友们。他们分别是：万健（南京邮电大学信息工程与自动化管理系）、施政（南通大学数学系）、蒋舒（南京工程学院光电工程系）、贾楠（盐城工学院经济管理学院）等。在组织好人员之后，我于17号晚迅速草拟了两份材料。即：“爱心辅导介绍”广告和“爱心辅导活动会员条例”。（材料见附页）

活动的实施

在1月19号散发了“爱心辅导介绍”广告之后，我们很快接到了许多家长的询问，并陆续登记好姓名和联系方式。1月21号上午结束招生后我组织分配了各个参与同学的任务，其中我具体负责了一名四年级学生的语文及英语辅导工作。会议结束前我们再次学习了“爱心辅导活动会员条例”。下午同学们开始各自与负责的孩子家长联系，商定具体的实施细节。

22号活动正式开始，在辅导孩子的过程中，我始终遵守条例中的规定，牢记认真负责的态度，以学生为本，礼貌、耐心、亲切的完成辅导任务。同时，我尊敬学生家长，礼貌用词，耐心听从家长的建议。在具体学科指导中，我发现：这个孩子存在着偷懒和粗心的坏习惯。我针对这一点提出了狠抓辅导效率，减少学习持续时间但增大学习频率的方法,为这个孩子的提高作出了一定的贡献。活动结束时，在我和孩子家长共同组织的测验中，他取得了全优的好成绩。

在完成自己任务的同时我还统筹着全局，每天与其他四位同学保持密切的联系，时刻提醒他们牢记活动条例并注意自己的安全。保证活动的正常进行。

活动的总结

经过全体同学的努力，我们于2月22号下午圆满的结束了为期一个月的家教活动。活动结束后我组织召开总结会议，同学们交流了各自的感想。其中万健同学的感想值得大家学习，他认为：“通过这项活动，我意识到了钱财的来之不易，那么这个意识将给我今后形成正确的理财观打下一个深厚的基础。同时在辅导过程中，我逐渐形成了一个耐心、机智的处事习惯，敢于提出自己的意见并结合他人的建议把工作做得更好，这一点是我走向社会前所接受的最有效的磨练……”

我个人认为：首先，这个活动是十分具有意义和价值的。当今大学生虚度光阴的现象十分严重，我们组织并参与这样的活动是对自己的一个锻炼，正如条例中所说的“生活在严格教育体系下的我们，对于社会、责任、实践，甚至对于报酬是怎样得来的，还一无所知……发起这项活动。既贡献了自己身上的一份余热，也提高了自己的人生阅历。”其次，通过活动我们也很好的实践了“大学生职业生涯教育”中提倡的激发大学生自我实现的需要，培养积极上进的人生观；促进大学生树立明确的职业目标和职业理想以及增强大学生在就业中的核心竞争力的号召。为我们今后的发展提供了很大的帮助。在活动中我再次认可了老师的教育，即人的职业发展是一个持续的发展过程，大学生就业准备绝不仅仅是最后半年或一年才需面对和投入的任务，而应该是贯穿在我们生活过程中的一件大事。通过组织和参与“爱心辅导”活动，我个人对于社会的理解以及就业的估计有了更多的认识，而在组织管理能力上更是得到了很大的进步。尽管不是真正的就业，但是体验到了一种在校园里和课堂上无法体验到的带有一定压力的就业氛围，给自己为人生发展而做出的准备提供了帮助。

暑假即将结束，组织并参与“爱心辅导”活动使我的暑假生活变得充实而有意义。尽管在这次“爱心辅导”活动中我们取得的经济报酬是微薄的，但是我们收获的精神食粮却非常丰富。因为它让我初步领悟到一个人不管学历有多高，能力有多强，在体现自我价值的社会活动中都离不开“扎实、勤奋、虚心”这样的立身之本。

二、

引言

人与环境有着密不可分的关系。无论过去、现在还是未来，人类总是在不断地改造环境，创造不仅使用，而且美观的环境空间。城市所意味的，不仅仅是建筑、街道、商店等人工建构物的堆积，而蕴涵着在诸多功能性设施及硬质景观相伴下的社会文化、经济、政治和城市居民多姿多彩的生活。从外在的视觉影像来看，城市是由其平面结构、天际轮廓、各色建筑、街市设施、区域地标、开放的空间、植栽园林及穿梭不定的交通工具所构成，然而这些都是城市人在选择和被选择的行为方式下形成的物质形态，其间蕴涵着深厚的自然法则、社会心理、人文情感及历史沧桑。

20世纪著名的城市学和建筑学学者刘易斯?芒福德在其代表性著作《城市发展史》中指出：“如果城市所实现的生活不是它自身的一种褒奖，那么为城市的发展形成而付出的全部牺牲就将毫无代价。无论扩大的权力还是有限的物质财富 ，都不能抵偿哪怕是一天丧失了的美、欢乐和亲情的享受。” “当我们漫步于城市中时却可发现这种现象是无初步在的，周围的建筑物仿佛能够讲话、能够行动，正像居住在其中的居民一样；而且通过城市的物质结构，过去的事件、很久以前做出的决定、久已形成的价值观念等，都继续存活下来并且散发着影响。”

正是为了充分认识到城市环境与在建构城市环境的过程中人的作用，作为城市生态学的学习者，我们于2003年4月5日进行了一次位于北京西北郊的实习。

一、实习概况

我们于早晨8：00从北大逸夫二楼前出发，经过光华楼、图书馆、燕南园、李大钊铜像、蔡元培铜像，到达未名湖南岸，看到翻尾石鱼，出北大西门，穿过蔚秀园、承泽园、海淀公园、柳浪庄、北京城市绿化隔离带，到达颐和园南如意门，观看门外的京密引水渠，之后从颐和园南如意门进入颐和园，到达昆明湖南岸，沿西堤到达万寿山和东宫门，结束实习。沿途就绿化、建筑等自然和人文景观做了一定的调查，获得了一定的资料，也得出了一些自己的思考和结论。

二、实习内容及分析

1、关于一条有争议的路

走进北大东门，可以看到的是一条宽阔笔直的大路。作为北大少有的几条宽阔笔直的大路之一，它是一条争议颇多的路，路边整齐的人工保养得很好的草坪宣告着现代化和国际化的全新的北大。这条路周围集聚着北京大学比较现代化的建筑群——理科一号楼、二号楼、逸夫一楼、逸夫二楼、逸夫苑、理科教学楼等等。而在这条路的尽头又是富有传统韵味的仿古式楼群。

很多人认为，路面的宽阔与笔直与周围建筑的仿古式屋顶不大协调。除了整齐的人工草坪，路的两面是栽种得整齐得近乎过分的小树，而路的尽头则是生长多年的高大而遮荫的大树，不协调的感受更加强烈。

这大概就涉及到了所谓的“视觉适应性”。在很多时候，我们很少考虑特定的环境，只是单纯地去套用一种种看上去很好很先进的模式，而忽略了特定环境对建筑等人为设施的特殊要求。

也许这也是规划中的一个问题。就如同北大校园中随处可见的新式建筑与老式建筑的交相辉映，也许不能算是完美的选择。

2、校园里的世外桃源——燕南园

燕南园是北京大学燕园众多园林中较小的一个，园中只错落着十几幢精致雅洁的二层小楼和平房小院，这里是北大教授一个住宅区。人们常说，“北大的名教授不一定都住在燕南园，但燕南园住的都是名教授”。单说50年代，燕南园里就住着马寅初、汤用彤、周培源、冯友兰、朱光潜、陈岱孙、侯仁之、林庚诸先生，后来又搬进来王力、魏建功等先生。冰心女士执教燕京大学的时候也曾经在此生活过。这足以反映其内涵的深厚与文化积淀了。

燕南园中独立的住宅模式正是老教授们学术研究的理想环境。正如一位老教授在接受采访的时候指出，尽管略显古老，自己也不会想到要去改变房子的老式格局，有一个原因是，尽管很多书都捐给了图书馆，家里的藏书也导致装修的不便。然而更加关键的一点——老房子的格局是一种可以使人安下心来读书治学的环境。多年的积淀，已经使这个小小的园子充满了书香之气……

那么，除了书香，对于久在这里居住的人们来说，它又意味着什么呢？

在实习过程中接受采访的主要是60岁以上的老人，在这里居住时间都超过了35年。他们普遍认为，燕南园有着良好的居住环境，首先它位于一个台地上，地势比周围都高，这是一个良好的地理环境。而其间各色的植物，又为园子提供了一个协调的生态环境。作为极具特色的住宅园林，燕南园吸引着各方来客，清华大学建筑学院的师生还曾经在此写生，研究其建筑特色。

然而燕南园也有其不足之处。被采访者普遍指出的有以下几点：

其一是来游览观光的人群打破了原有的宁静和洁净，过路的汽车扬尘和制造噪音，给园内的环境带来了很大程度的破坏。

其二是公厕的问题。公厕占用的土地是过去孩子们的游戏场，而由于疏于管理，公厕的建设不仅消灭了孩子的游乐，也对环境造成了很大的影响 。

学习百年党史 传承红色基因 暑期调研报告

一、摘要： 在“两个一百年”奋斗目标历史交汇的关键节点，党史学习教育动员大会近日在北京召开，习近平总书记强调，全党集中开展党史学习教育：“正当其时，十分必要。”不忘先辈抛头颅洒热血的革命往事，才能坚定信念走向中国光明的未来。正值中国共产党成立一百周年之际，安徽财经大学举办了此次有关党史学习的社会实践活动，目的是为了让同学们在假期充分利用时间，重走红色足迹，追溯红色回忆，从而提高我校大学生的精神文化素养。本次活动我们小组以中国共产党百年奋斗历史中的红色精神为重点，依托红色资禀赋，通过实地拜访烈士陵园，聚焦视死如归的革命烈士，顽强奋斗的英雄人物，忘我奉献精神的先进模范……追寻红色足迹，挖掘红色故事，汲取他们身上崇高的精神力量，延续中国共产党人的红色基因。在社区服务工作中积极宣传党史教育，积极在活动中向社会普及党史教育的必要性，鼓励更多基层人民了解党史。最后，在实践中感悟红色精神给予中国奋勇前进的力量，并从中深入了解中国的革命历史，感悟新时代中国青年学生应有的责任担当。

二、关键词： “两个一百年”奋斗目标 党史教育 红色精神 革命烈士 百年奋斗 红色基因 革命历史 党史宣传 责任担当

三、正文

1. 实践背景 ：我校为响应习总书记的号召，进一步落实习近平新时代中国特色社会主义思想，于2021年第二学期假期开展“永远跟党走，奋进新时代”社会实践活动。我校深刻注重党史教育以及对青年学生红色精神的培养，在建党百年之际顺应时代潮流，举办此次活动。这次活动将实践与思想深刻融合，在符合疫情防控的规范下展开，目的是让同学们能够利用课余时间走出课堂，在社会实践中深入学习中国共产党的精神，实现自身价值观的升华。

2. 实践形式： 采取线上线下相结合

线上：通过网络查阅与红色基因有关的资料和红色经典小故事 在网上查阅党史有关内容

线下：走访当地的烈士陵园 拜访当地的老一辈红色军人 参观了解红色纪念馆 回顾革命先辈浴血奋战的壮烈故事

3. 实践过程：

调研目的：我们小组选择的主题是党史学习教育团，所以我们小组的活动紧紧围绕着中共党史展开。我们希望在此次社会实践中学习红色文化，在实践中深刻感悟中共流传的红色精神。在学习后，我们将积极传播红色文化，身体力行挖掘红色文化保留下的珍贵资源。

调研起因：安徽省作为中国国土的大中部地区，位于秦岭淮河的南北交界处，是连接中国的交通要道枢纽。在革命年代时期，更是具有不同的战略意义和地位，是红军重要的革命根据地。因此，我们小组在安徽本地开展此次调研。安徽具有丰富的红色文化资源和特色的红色文化底蕴。安徽省文化旅游厅对红色旅游这一板块的高度重视，在近期着力开展红色旅游路线，同时也公布了有关党史学习教育30条红色资源精品线路。其中，池州市推出的“红军追忆之旅”线路入选。我们此次选择的路线是“烽火硝烟热血之旅”中的池州烈士陵园、棠溪革命历史纪念馆和“黎痕红色旅游景区”中的凌霄烈士墓。这三个景点都能较好的体现出战争革命年代的红色精神。

调研时间：2021年7月13日至2021年7月14日

调研地点：安徽省池州市

调研方法：网上查阅红色革命资料 在纪念馆中查找历史资料 烈士陵园中的纪念碑 革命旧址中的历史遗留物 

四、调查研究的基本情况：

 池州烈士陵园作为安徽的革命烈士纪念馆，是重要的爱国教育基地和党史宣传地。在炎炎夏日中，依旧有许多游客来此地参观和缅怀。经实地考察，我们观察到其中也不乏年纪尚小的学生青年，从他们整齐的服装可以推测他们是学校组织的学习党史小组。在缅怀先烈的同时我们也了解到一些池州烈士陵园的历史：池州烈士纪念馆建筑面积共2346平方米，展板多达500余块，珍藏烈士纪念遗物70余件，全面重现从新文化运动时期到和平建设时期具有代表性的先烈和先辈196人的英雄事迹及池州红色历史。陵园园内存放着土地革命战争、抗日战争、解放战争等各个时期的革命烈士遗体共500多名，这里同样存放着凌霄烈士的遗体。在庄严肃穆的氛围中，我们小组队员怀着崇高的敬意，在革命烈士纪念碑前缅怀烈士三分钟。在讲解员的引导下，我们小组首先参观革命历史纪念馆，倾听烽火岁月中的英烈事迹，触摸着曾经慷慨激昂的革命历史，内心感慨万千，深受洗礼。小组成员们细细聆听着解说员的讲解，了解珍贵图片背后深藏的感人历史故事，重温革命先辈们无私奉献、为革命胜利勇敢奋进的那段历史。凝望这些英烈的名字，阅读他们的英勇事迹，大家眼前不由得浮现出他们当年拼死杀敌，保卫祖国大好河山的英勇场景。缅怀先烈，勿忘国耻，此时大家心中仿佛燃起革命的烈火。我们深知，当今安定祥和的生活是无数先烈们抛头颅洒热血拼搏出来的。其中令人最为动容的便是凌霄烈士，他一生曲折艰难，但他从未停止对革命的奋斗。凌霄曾是是黄埔军校第四期的中共学员，作为军人他将自己的青春和热血都奉献给了党；在国民革命北伐战争时期，他毅然加入军队向北征战。他成为池州的第一个共产党员，是池州革命的启蒙者和先驱者。他最早创建皖南党组织，将安徽的红色革命深深地扎根在池州这片热土上。但令人惋惜的是，凌霄战士于29岁时被叛徒出卖而牺牲，即使家人也没有存有任何与他相关的影像。他穷极一生的革命就此终止，但他所传播的革命精神却永远留存在千古后代的心中。 

棠溪革命历史纪念馆作为革命烈士纪念馆，是革命教育的摇篮和传播红色革命的平台。棠溪曾是中共贵池县委地下组织的摇篮，无数革命先烈在棠溪这片热土上英勇战斗。革命先辈们曾在此点燃土地革命的星星之火，最著名的战役便是皖赣红军独立团和贵池县委在这里发动了年关暴动，不仅解放了棠溪等地区，还使得贵秋东革命根据地连成一片，形成了战略优势局面。馆内一共有“土地革命·红旗飘扬古棠溪”“抗日战争·贵池中学部分学生流亡棠溪”“解放战争·新四军重返棠溪”三大展区。我们组员依次参观革命展厅，聆听先进革命事迹、瞻仰历史革命文物、观看特色专题片《红色棠溪的记忆》。这些专题活动唤起了共青团员的初心和使命,带领我们朝着共产党学习和靠拢。棠溪革命史就是在中国共产党领导下的贵池人民革命奋斗史的缩影。时光的浪花并不能将闪烁的红色精神淘洗，而是将革命精神焕发出更闪耀的色彩。棠溪的革命先辈为新中国的建立，为实现共产主义理想，抛头颅、洒热血，，为新中国美好未来艰苦卓绝的斗争，在贵池的现代革命斗争史上留下了浓墨重彩的一笔。

  实践体会：

本次社会实践活动，通过对革命烈士馆参观、了解革命历史文化，给我们小组组员带来许多感悟。优秀红色历史文化可以进一步激发青少年的爱国情怀，丰富青少年的精神文化世界，引导青少年走革命的先进的道路。革命文化的保留对安徽省文化根源的发展有着不可泯灭的作用，同时革命文化的传播对社会风气发展也有良好的影响。学习红色革命文化方能不忘初心，牢记先辈奋斗历史更能牢记使命。社会发展进步的同时我们也不能忘怀前辈为美好的今天负重前行。我们更应充实自己的人生，丰富自己的履历。为社会主义事业添砖加瓦。

革命文化发展的意义 ：

对青少年：

1. 红色文化教育有利于大学生坚定中国特色社会主义方向和增进爱国主义之情。在当代思潮涌动的时期坚持党的领导，增强对民族的归属感和认同感。

2 .红色文化教育有利于帮助大学生树立正确的世界观、人生观和价值观。让大学生在即将步入社会时，将个人发展目标和祖国的前途命运结合起来。

3. 有利于培养大学生的创新精神和艰苦奋斗精神。中国共产党百年红色文化发展历程，充分体现出创新和艰苦奋斗精神的精髓。在大学生中深入开展创新教育和艰苦奋斗教育，是培育中国特色社会主义事业合格建设者和接班人的必然要求。

对社会： 安徽红色文化资源是中国特色社会主义文化的重要组成部分,是中国共产党领导下安徽人民在革命、建设和改革等历史时期创造的具有安徽独特色彩的文化资源形态。安徽红色文化资源的特色主要集中体现在安徽革命人物光彩夺目、安徽革命事迹感人至深、安徽革命文物丰富珍贵、安徽革命精神历久弥新等方面。安徽红色革命文化资源对建设美好安徽具有重要的现实意义,不仅能够增强安徽党组织的执政能力和提高领导水平,而且可以促进美好安徽中部崛起的伟大目标,并且促使美好安徽生态发展的层次转型升级,又能不断提高美好安徽文化产业的核心竞争力。

     附件1：参考文献附表

《革命烈士英名录》

《池州抗日战争史稿》

《池州抗日文化史料辑录》

《捍卫者》

《太行山上》

《红色棠溪记忆》

     附件2：调查问卷附表

1.您的年龄段是

18岁以下

18至30岁

30岁及以上

2.您目前所接受的文化教育程度

中学及以下就读

大学本/专科就读

硕士/博士就读

3.您的政治面貌是

  群众

共青团员

中共预备党员

中共党员

其他

4.您对红色革命精神的了解程度

很了解

一般了解

知道一点

几乎没有

5.你是通过什么途径了解红色革命精神等资源【多选题】

网络媒体宣传

学校教育与宣传

家庭教育

旅游

看书和报刊

其他

6.您对弘扬红色革命精神持何种态度【多选题】

有利于建立良好的社会风气，推动精神文明建设

有利于提高党的执政地位，增强民族凝聚力

无所谓，红色革命精神在现代社会作用不大

7.你觉得革命精神与你的学习有关系吗

有关系

关系不大

完全没关系

不清楚

8.你觉得红色革命精神的宣传会对你产生哪些影响【多选题】

锻炼我们吃苦耐劳的精神，可以让我们更加珍惜来之不易的生活

可以增强自信心，更好地面对生活上的困难

一点影响都没有

可以更好地了解历史，增强爱国心

带来正能量，丰富我们的精神生活

9.你认为学校近几年对红色革命精神的宣传如何

宣传力度很大

宣传力度一般

不了解

无宣传

10.你有见过本校大学生组织的关于红色革命精神的活动吗

有

没有

11.如果有类似的活动，你会参加吗* 【多选题】会，自己积极参与

会，拉上伙伴一起参与

看情况，人多我再参加

不参与

12.您有了解过池州市抗日战争史吗

  有

没有

13.您有参观过池州市相关的红色革命景点吗

有

没有

14.请说说您所了解的池州市革命英雄事迹

_________________________________

15.您对学习与弘扬红色革命精神有什么建议与看法

_________________________________

红色足迹社会实践报告范文

我也在找，这是我在网上看到的

在响应教育部“我爱我的祖国”的号召下，我所参加的暑期实践小分队在许和山书记的带领下前往江西上饶，走访革命老区，进行了“红色之旅”。

7月27日，我们开始第一天的行程。早晨，自上饶市出发，经过一个小时的盘山傍水而行抵达了此行的第一站—中国工农红军学校第五分校旧址。占地1200多平米的操场及两侧墙上的标语“造成红军铁军骨干，争取革命战争胜利”将所有人带回了战火纷飞，国势动荡，热血青年们革命热情高涨的年代。伴随着导游的详细解说，我们依次参观了红军上课的教室，陈列室和革命烈士纪念馆，详细了解了红军第五分校的发展历程，课程安排，文体活动，毕业人数等，激发了我们认真学习先进理论知识的热情。了解方志敏，李穆，杨莲花，邱金辉等烈士的遗像及生平简介后，大家积极反思，年龄相若的他们，何以具有如此大无畏、从容就义的革命精神；深刻体会到作为当代大学生，要向他们学习为了国家民族和革命事业甘愿牺牲一切的强烈责任感和爱国主义情操。紧接着，我们参观了有“中国的小红场”之称的红军操场，大家高歌一曲《没有共产党就没有新中国》，激情澎湃的歌声唱响了每个人心中的爱国主义情怀。

实践的下一站，我们来到了闽浙赣省军区司令部旧址和省委机关旧址。在省军区司令部旧址，我们依次参观了警卫室，传达室，司令员室，政治部等，保存完好的床板，办公桌，脸盆，油灯，草鞋，草帽等虽然简陋，但我们都感受到了红军为革命事业鞠躬尽瘁的精神。在省委机关旧址，我们详细了解了闽浙赣根据地的政权、经济、文化、廉政建设和党的建设，方志敏同志的许多先进的经济和文化建设方法给我们很多启发，如他提倡商业以集股的消费合作社为主体，设立对外贸易机构，开办读报运动，帮助村民识字以扫清文盲和半文盲的状态等，为革命根据地的建设做出重大贡献，也给其他苏区建设树立榜样，被誉为“模范苏区”。

方志敏同志的这些在当时独具创造性的做法使我们联想到当前社会主义经济文化建设的各种措施以及这些做法对当前建设的借鉴意义的深入思考。

下午我们与葛源镇杨书记举行了座谈会，就改革开放以来该镇的发展情况及大学生村官现象展开了广泛的讨论，队员们踊跃发言，仔细询问，表现出了对未来自身发展认真思考的积极态度。

在许书记的带领下，上饶暑期实践小分队第一天的实践活动顺利结束。晚上许书记主持了经验分享会，大家畅谈心得体会，深感学习革命精神，以实际行动发扬爱国主义精神的必要性。

今天是到达上饶实践的第二天，紧凑的行程要求我们行动迅速。于是，一大早我们就来到了，今天实践活动的第一站——上饶县清水乡。在这里，我们召开了一次交流座谈会。会上非常荣幸地邀请到了清水乡的乡书记为我们介绍了清水乡的基本情况以及乡政府为响应国家政策而提出的“用科学发展观，构建和谐清水”的民生建设措施。当乡书记介绍到清水乡通过招商引资，以工业化建设为核心，加大基础设施建设等途径，使乡里经济逐渐发展，乡民生活逐步富裕时，我们都为清水乡的社会主义新农村建设成果感到欣喜。接着，乡武装部长，作为一个武警战士，为号召我们年轻大学生，关注时政，关心国防，作了简短的讲话和发言，让我们深深地体会到作为一个当代大学生，身上所肩负的责任和使命。会议期间，我们还与来自东华理工的大学生村官，进行了访谈和交流，更为深刻地了解了大学生村官制度及其意义和作用，也给我们以后的职业规划和人生理想的设定，提供了新的借鉴和启示。

会后，我们在绵绵细雨中，沿着曲折蜿蜒的盘山公路，参观了灵山的先进基层党组织。蒙蒙烟雨中，安恬静美的灵山仿佛一位倚卧的睡美人，使我们不禁感叹祖国河山之秀美。在参观基层党组织时，党中央政策在基层的深入贯彻，令我们惊叹和欣慰，也是我们更加下定决心要加强我党政策纲领的学习。

上午满满的行程并没有拖慢实践的脚步，下午实践队马不停蹄地来到了众所周知的上饶集中营原址进行参观和学习。上饶集中营旧址包括了茅家岭监狱旧址，上饶集中营革命烈士纪念馆以及革命烈士纪念碑。在茅家岭监狱旧址中，在这里保存着当年国民党关押政治犯的牢房，牢房里依然陈列着当年用于审讯犯人的刑具。看着各种各样的刑具，使实践队员对于国民党政治统治的黑暗和残酷感到心惊胆战，义愤之情油然而生。在上饶集中营革命烈士纪念馆大堂左右的墙壁上印刻着历届国家领导人的题词，这些题词都反映出了这个纪念馆的历史价值和革命纪念意义。纪念馆一共分为四个展厅，展示了上饶集中营的由来和基本情况，关押人员，狱中斗争，以及中共重建新四军的情况。

在对狱中关押人员进行的艰苦卓绝的革命斗争的学习中，尤其是叶挺军长坚贞不屈的革命精神，坚持抗战的革命决心，豁达开朗的革命情怀，给我们留下了极其深刻的印象。老一辈无产阶级革命者，对于共产主义坚定不移的信仰，也使我们对于社会理想和历史使命，有了更深层次的思考。在上饶集中营革命烈士纪念碑下，大家缅怀革命先烈，追思革命历史，气氛肃穆庄重。

通过这些实践学习，使我们的思想素质得到了进一步提高，政治觉悟得到了进一步加强。

7月29日清晨，暑期上饶实践小分队一行12人来到了上饶著名旅游风景区——三清山。

三清山是重要的道教发源地之一，有着深厚的中国古典文化底蕴；同时，又因其峻秀奇绝的地质地貌，珍奇丰富的自然植被，被列为世界自然遗产，国家级自然风景区，国家地质公园以及国家四a级风景名胜区。

实践当天微雨初晴，山中云雾缭绕，我们沿高空栈道攀沿而上。栈道为万人同时修建，历时半年完工，被称之为三清山的一大奇迹。小分队沿途经过了国舅悟道，九天锦屏，妈祖导航，仙人指路，道士拜月，阳光海岸，观音送子等著名景点，全称约长18公里。各个景点都独具特色，给队员们留下了极为深刻的印象。其中，高达128米，曾被法国徒手攀缘名将罗伯特挑战，最终未获成功的巨蟒峰拔地而起，耸入云霄的壮美姿态引得大家发出阵阵惊叹。三清山之行，我们收获颇多。开阔壮丽的景色，陶冶我们的情操，扩大视野，增长见闻；艰辛的攀援过程，强健体魄，磨练了我们的意志品质；我充分领略了祖国大好河山之秀美，强烈激发了我们民族自豪感和爱国主义情怀，对本次暑期社会实践的主题“我爱我的祖国”有了更深层次的理解和感悟。

下午，我们走访了93高龄的红军老奶奶。走进老奶奶的家，家具简朴大方。老奶奶热情地招待我们走进院子，步伐稳健，精神矍铄。访谈中我们得知她16岁参军，曾经随着大部队长征转移，三过雪山。“过雪山的时候，我们是踏着烈士的尸体前进。攻打成都失败后穿越草地，吃榆树、草根、树叶，不少战士还中毒了。”虽然70多年过去了，老红军对战争年代的记忆依旧鲜活。通过她的讲述，我们了解了长征的艰苦历程及解放后的生活变化，深深感受到幸福生活来之不易。临走前，我们得知，老红军每日的伙食费不超过10元。同时，她资助上饶三位家庭困难的同学，使他们能够顺利完成学业。在汶川地震、雪灾等义务捐款时，她总是一马当先，慷慨解囊，捐助一万，与国家共度难关。老红军这种几十年如一日的艰苦朴素的作风，让我们深感钦佩，也是我们感受到无论生活水平有了多大的提高，我们都应向革命先辈们学习，继承和发扬我党的优良传统，做合格的社会主义接班人。

通过本次实践，让我对我党的革命史，发展史，建设史有了进一步的了解，激发了我对于我党先进理论知识的学习欲望，对于革命先辈，老红军们的坚定信念和坚强意志的深刻感触，鼓舞了我向他们学习的决心，对于社会主义新农村建设的学习，让我对国家建设的政策方针，有了更为直观的感受，对祖国大好河山的充分领略等等，这一切都让我对祖国的热爱升华到更为浓厚强烈的境界，也让我坚定了以自己的实际行动，尽自己的最大力量，保卫祖国，建设祖国的决心！

请问调研报告怎么写？格式如何？

调研报告是指对某一情况、某一事件、某一经验或问题，经过在实践中对其客观实际情况的调查了解，将调查了解到的全部情况和材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的分析研究，揭示出本质，寻找出规律，总结出经验，最后以书面形式陈述出来，这就是调研报告。

调研报告的核心是实事求是地反映和分析客观事实。调研报告主要包括两个部分：一是调查，二是研究。调查，应该深入实际，准确地反映客观事实，不凭主观想象，按事物的本来面目了解事物，详细地占有材料。

研究，即在掌握客观事实的基础上，认真分析，透彻地揭示事物的本质。至于对策，调研报告中可以提出一些看法，但不是主要的。

因为，对策的制定是一个深入的、复杂的、综合的研究过程，调研报告提出的对策是否被采纳，能否上升到政策，应该经过政策预评估。

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